1. 美德具备了纯然无限的价值，人生的不幸变成了不可比拟的渺小。（波兰）显克微支 2. 中国现代哲学家冯友兰先生，把人分成四种境界，天地境界，道德境界，功利境...
1. 美德具备了纯然无限的价值，人生的不幸变成了不可比拟的渺小。——（波兰）显克微支
2. 中国现代哲学家冯友兰先生，把人分成四种境界，天地境界，道德境界，功利境界和自然境界。咱们是在功利境界，杀人犯、强奸犯这都是自然境界。道德境界就是圣人们，他认为中国古代人达到天地境界的只有一个人，就是老子，孔子都只在道德境界。———— 袁腾飞
3. 公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
4. 谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德
5. 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。------威达
6. 中层道德是第一要素。穷也不是太穷，富也不是太富，情感最重要。———— 严介和
7. 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
8. 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
9. 公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
10. 贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。
2. 中国现代哲学家冯友兰先生，把人分成四种境界，天地境界，道德境界，功利境界和自然境界。咱们是在功利境界，杀人犯、强奸犯这都是自然境界。道德境界就是圣人们，他认为中国古代人达到天地境界的只有一个人，就是老子，孔子都只在道德境界。———— 袁腾飞
3. 公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
4. 谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德
5. 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。------威达
6. 中层道德是第一要素。穷也不是太穷，富也不是太富，情感最重要。———— 严介和
7. 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
8. 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
9. 公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
10. 贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。
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